以德报怨何以报德(子曰以德报怨何以报德什么意思)

1. 以德报怨何以报德,子曰以德报怨何以报德什么意思?

试断句并理解回答:子曰,以德报怨,何以报德。这句话的意思就是:孔子说:用恩德来回报怨恨,那么又拿什么来回报恩德哩。“以”的意思是:用。“德”的意思是:恩惠、好处。“怨”的意思是:怨恨。“报”的意思是:回报。

以德报怨何以报德(子曰以德报怨何以报德什么意思)

2. 若对恶缘均一味宽容对待?

不同的古语被不同的阶级引用,来解释某些行为或教育他人,时代发展到今天,很多话已经不适合现实了,不要一成不变地搬来解释现在的一些事情。

3. 以德报怨何以报德什么意思?

“以德报怨,何以报德”出自:《论语·宪问》,全文:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。

孔子不同意“以德报怨”的做法,认为应当是“以直报怨”。这是说,不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直,也就是坚持了正直,“以直报怨”对于个人道德修养极为重要。

孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意,一种怨恨,一种报复的心态去面对别人的不道德,否则这个社会将是恶性循环,无休无止,那样我们失去的将不仅是自己的和谐,当今的和谐,还有子孙后代的和谐。

4. 要是我们以德报怨了?

一个男人打你一拳,你可能会想“X的,揍你”,打,以怨报怨;

一个女人打你一拳,你可能会想“算了,好男不跟女斗”,不打,以直报怨;

一个小孩打你一拳,你可能会想说“真调皮,给你糖吃”,不打,以德报怨;

所以无论以德报怨,以直报怨,做出来的行为反馈是一样的,在别人面前的表现是一样的,只是自己的内心不一样。

圣人以百姓心为心,善者不善者皆善之,对于百姓,圣人皆孩之,正因为能够真正做到皆孩之,所以才能真正做到以德报怨。

那现在可以回答问题:

一、为什么要以德报怨?

答:不一定,对于人在社会上的行为来说,要么以怨报怨,要么不以怨报怨,不以怨报怨也可以说是以直报怨,自己选吧:

1.选择以怨报怨,那就硬刚吧,看什么不顺眼就刚,等到有一定社会阅历的时候自然会发现,硬刚刚不过整个世界,硬刚刚不赢所有事情,且太刚必折,以怨报怨,怨怨相报何时了;

2.选择以直报怨,似水利万物而不争,几于道,道乃久;既然选择以直报怨,和以德报怨的外在表现是一样的,那何不进一步内化于心而以德报怨呢?硬压一腔怒火以直报怨,伤心伤身;化去怒火以直报怨也就是以德报怨,利心利身,何乐而不为?

二、怎么让自己做到以德报怨?

答:决定要以德报怨了?有人问孔子“以德报怨,何如”孔子先问“以德报怨,何以报德?”你先看看自己能不能回答这个问题吧,能回答你就知道怎么做到以德报怨了;回答不了?那好,孔子告诉你方法了“以直报怨,以德报德”以德报德,心安理得,以德报怨先从以直报怨开始吧,能不能做到看自己,列御寇九年修炼才能心不生是非利害之念,加油!

三、以德报怨真的很对吗?

答:不说,这个问题在凡人之中主观性很强,还是回到开头的问题,如果小孩子小婴儿打你,你会打回去吗?我们在圣人面前就是小孩子,你加油修炼自己,成仙证圣,相信对这个问题就不会犹豫了。

5. 若以德报怨?

“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。

可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。

6. 怎么理解以德报怨?

这两句话,出自《论语宪问》,“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德”。“以德报怨”最早出自《老子》六十三章:“大小多少,报怨以德。”但是社会上,对这两句话,理解又有不同。不管是正面的还是反面的,都说是孔子说的,正也是孔子,反也是孔子,这么为难人家孔子干啥子?!其实,孔子说的是“以德报德、以直报怨”,有些所谓的鸡汤只取前面一句,不提后面一句。

【1】职场上,面对小人,以德报怨,真乃伪君子。职场上高人说,对待小人侵犯,要以宽厚的胸怀去回报,让“正能量”传递到小人胸膛。用善去感化恶。小人扇你左脸,你再献上右脸。你还要脸不要脸?!有人说这是上帝说的。我只想说,谁信就送他去见上帝。孔子说的是“以德报德”,可没说“以德报怨”,有人假借孔子之名胡言乱语,此人为伪君子也。真正的君子,决不会纵容作恶,以其人之道反治其人之身,才是君子所为。

【2】职场上,面对小人,以直报怨,真乃硬汉子。职场上没有人敢公开说“以牙还牙”,当今时代,这样说话很“违和”。有人问孔子:“以善对待小人,可否?”孔子怒曰:“你用善报恶,拿什么报德?小人与君子不是一样了吗?要以德报德,以恶回击恶。”孔子说的这个“直”,可以理解为“等值”,就是要用“等值”的手段回击小人。

【3】职场上,面对小人,直接面对,真乃真君子。职场上也有人既不提倡“以德报怨”,要不提倡“以恶制恶”,直接面对小人,采取合理的方式来对待,这才是真君子。职场上,你当不了真汉子,就学一学真君子。君子比汉子好当一点,汉子以付出代价不悔,君子以付出代价为乐。孔子说的“以直报怨”的“直”,就可以理解为“正直”,用正职的心对直接面对小人,正直是不受外界影响的,内心不存贪嗔痴。翻译成俗话就是:公事公办、公正对待。至于到底怎么做,孔子没说。真君子,就是不以牙还牙,也不以恶制恶,而是坚持苍鹰不与苍蝇计较。狗咬你一口,你咬狗一口,你和狗一样。

综上,有人以伪君子自居,倡导“让一步海阔天空,忍一时风平浪静”。难怪几千年来,职场上流传宁负君子不惹小人。老实人学不来做君子,小人犯我,我不和你计较,有气受着,遇辱忍着,因为这是君子的品质。如果你只是一个老实人,还修炼不到君子,人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人。小人犯我,你退后一步,对不起,不是为了海阔天空,只为腾出出拳的空间。

7. 有人说要以德报怨?

这是一个一直辩论不休的问题。

一直有人认为孔子所代表的儒家温文尔雅,缺乏阳刚之气。

这些都是错误的表达,一方面是对历史的无知,另外一种是故意歪曲。

就是通过这种文化的破坏,影响中国人的精神。因为经典里写的清清楚楚:

《论语·宪问》载:"或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’"

孔子从来没有说打了左脸伸出右脸。即使佛教都没有说任人欺负。

你看金刚,你看罗汉,哪个是慈眉善目?

所以,真正的儒家文化是人人可以成圣,前提是自己具备主宰命运的能力。比如周公平叛,打下并稳住江山……

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